音响烧人还是人烧音响？

上世纪八十年代，“音响发烧友”一词从港台流入大陆，用于形容那些对玩音响着迷的人们。我一直认为“发烧友”是带有讽刺含义的贬义词，但被很多人作为褒义词沿用到今天。后来，又派生出了“唱片发烧友”。“发烧友”很快在其他兴趣领域里面也流行开了，“相机发烧友”、“汽车发烧友”，诸如此类云云。

一个人对某个感兴趣的东西表现出特别的痴迷，是很正常也是很好的事。但是，痴迷分理性的痴迷和非理性的痴迷。“发烧”属于非理性痴迷。

在国外，发烧友，通常是用maniac这个词来形容，意思是迷恋某种东西到失态的行为。而狂热的爱好者则用enthusiast，意思是迷恋某种东西，激情燃烧到了极点，但依旧是理智的。“音响发烧友”在英文里的对应词，褒义的是audiophile，指喜爱音响的人。这个词实际上并不准确，audiophile可以指任何对声音敏感和喜好研究声音的人，当然也包括玩音响的人（如今是特指玩音响的人）。如果是专业研究声音的音响专家，则是acoustics scientist或者acoustics engineer。与中文“音响发烧友”较为对应的英文是stereophile（褒义词），这是特指酷爱音响的人，比audiophile准确，对应于爱乐者philharmonic。无论是audiophile还是stereophile，都没有贬义的含义。而中文的“发烧友”是指非理性迷恋一样东西的人。那“音响发烧友”就是老外常说的 Stereo maniacs或者Stereophile maniacs。

在我看来，所谓的“音响发烧友”是指那些不懂音响知识，也没有耐心去学习有关音响方面常识，只是盲目跟风烧钱玩音响的人。他们，要么人云亦云、要么固执己见。其行为特征是：

（1）透过听音乐听音响。音乐是帮助他们去玩音响效果的软件工具。他们确定一个和一套音响设备好与不好，主要看音响设备能把这张或那张唱片的重播表现如何，去寻找唱片里有或没有的想象中的音效。他们没有耐心安静和完整地听完一张唱片，只听音效片段，只听某几张或某类唱片，而且还是听片段。

（2）从音响播放中，听唱歌时要听到口水声、听钢琴时要听到钢琴击弦器上的榔头有在自己耳边敲击的“质感”、听提琴演奏时要听弓毛与琴弦的摩擦声，并追求由此引起的生理上反应——幻觉嗅到松香味。听铜管乐时要听到引发嗅觉器官嗅到铜臭味，听打击乐时要听到身体有被敲打的疼痛感幻觉等等。

这类发烧友在描述器材和唱片时，都常用“松香味”、“口水声”、“铜臭”这些既不是音响术语，也不是音乐术语的词。这类音响发烧友，对事情的判断很偏激，固执己见，一旦遇到与自己观点不一致的人，就会激动地去争执，甚至因为争执翻脸。要么盲从某位发烧圈里的发烧名人，这位名人听什么，就跟着听什么；要么盲从什么“发烧圣经”书之类，照书上神说去玩音响和听音响。台湾刘汉盛就是一位被音响发烧友追捧的发烧友，刘既不是设计、制作和研究音响的专家，也不是音乐家或对音乐有很深研究的人。他就是一位玩器材玩得多（而且不是自己得器材）和听唱片听得多的人，他介绍器材和唱片的语言很发烧，所以被奉为发烧友追从的发烧偶像。这就是发烧友追捧发烧友的行为，而在于刘汉盛这是生意。这么多人花钱去买他玩音响和听音乐的感受。玩音响和听音响、听音乐，这本身是很个人的兴趣爱好，其乐趣在于自己去感受和发现，而不是花自己的时间和金钱去复制别人的感受。对这样不理性的行为，用“发烧”一词确实很准确，因为人发高烧会说胡话。同理，一个人的思维和行为发烧，也会导致行为偏激和固执，难以与人沟通，只能求同，无法存异，这就是发烧行为。这类偏激的发烧友很难得去听现场音乐会，都喜欢宅在家里听音响，说音响好的标准往往是以另一套音响的声效为参照，而不是以不插电的现场音乐会音效为参照，听唱片也是以某张唱片为参照，而不是以现场鲜活的演奏为参照。

健康的音响爱好者（玩家）是冷静、理性、崇尚知识的人，他们懂音响相关知识，也懂如何搭配与使用音响设备。这类音响玩家，有不少是能自己动手制作音响设备，至少能将一套贵或不贵的音响设备调试出最佳音响表现。他们检测一套音响的好坏是看这音响能否把一张唱片的音乐感染力表现出来，或最大限度地再现现场演出的感染力。这类音响玩家，基本上都很爱去听现场音乐会，并以现场演奏的音效作为对音乐重播音效的审美依据。

同样，买唱片的也分为爱乐唱片收藏者和爱音响唱片发烧者。前者基本上是出于热爱音乐去买唱片，后者是为了要表现音响去买唱片。前者可能因为要听音乐的演绎不在乎录音的音效是否发烧；后者为了听音响效果，要求唱片一定是音效发烧，甚至为了买音效发烧碟不在乎价格。音乐爱好者买唱片，会把一张唱片当一本书了解：从演奏家（歌唱家）、指挥、乐团、曲目详细背景介绍，音乐的演绎等等，当然也会去解录音方面的制作。这类音响或唱片爱好者会耐心和专心地把一张唱片听完，甚至一张唱片反复听，或者对同一首曲目收藏不同演奏（而不是不同录音）的版本，加以比较聆听，去品味演绎者不同的艺术审美。而发烧友唱片消费者在乎的是什么技术和什么方式录音、录音师是谁、对录音的有关细节刨根问底，而对于音乐相关的人文背景、音乐家等只是泛泛了解。他们对音响效果有追求，但没有对乐音和音乐的审美追求。

兴趣爱好是我们生后中应有和必不可少的美好事物，是生活乐趣的所在。但是，如果把自己全部锁在兴趣爱好中，痴迷不拔，忽视了生活中的其他很多同样重要的事情，丧失了与人的沟通和交往、因为兴趣爱好影响了正常的生活和身心健康，那就是发烧！那是我一直不倡导，也是一直避免让自己误入的禁地。我们应该倡导发烧的精神和激情，但不应该推崇缺发烧的行为。否则就会如今天很多人那样，没有把网上聊天作为有效的信息交流工具，而只痴迷于刷屏。

再好的音响重播也无法和优秀的现场演出聆听相比，再好的唱片也无法和现场优秀的真人演出相比。借助音响听唱片是吃罐头，听现场真人演出是吃鲜肉，有本质的区别。听音乐，无论听现场还是听唱片，我们首先要追求的是音乐的感染力。没有音乐感染力的现场或录音，再发烧也是逼真的乏味。好的音响有助于捕捉和较好地还原生动的现场表演，但音响不等于现场，音响不等于音乐，音响是工具和手段，不是听音乐的目的。我们是借助音响听音乐，而不是在听音乐中去听音响。如果把非理性的发烧行为用到理性地探究一件事和去按照审美规律探讨和体验美，那得到的收获绝对比盲目的发烧多得多。

是发烧还是迷恋，得由理性把关，自己做主，而不能让非理性统治自己的行为，盲从他人，让别人做主。

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