乐评杂说
李皖 于 2013.01.10 16:04:04 | 源自:李皖的博客 | 版权:转载 | 平均/总评分:10.00/20
什么是乐评?乐评就是音乐评论。这不是废话吗?不然。时下的人把乐评当评介、当企宣、当导购、当包装,当明吹暗捧、当内幕新闻、当产业评估,就是不当批评,因此有重提之必要。按美学中的一种提法:批评即价值判断。

“音乐批评”这个称号,一旦简化成了乐评,批评没有了,音乐也没有了。乐评可以没有批评,还可以不谈音乐,这是大陆的发明创造。

什么是乐评人?乐评人就是音乐评论家。音乐评论家在某种意义上必须首先是一位美学家。“他对这项有责任的工作必须采取一定的态度和立场;必须具有关于美、艺术和音乐的根本性的认识和某种程度的系统见解。”(野村良雄《音乐美学》)

乐评应回答哪些问题?

第一,艺术家希望达到的是什么;第二,他对所希望达到的东西已经做到了什么程度;第三,他所希望达到的东西,其值得希望的达到了什么程度。(莫塞尔《音乐辞典》)这位德国音乐学家60年前的议论,在今天依然是金玉良言。依我的见解,这第三句话或可改造为:他所希望达到的东西,有没有价值,有多大价值。

乐评的任务:乐评家一方面成为艺术家的理想的听众,一方面又成为一般听众的教育者。也就是说,他要用最微妙的耳朵,从内心里去倾听、去发现一切善的东西,并辨别出那些对艺术家来说不适宜的、属于恶的东西。他还应该把毫无价值的与骗人的东西揭露给还不懂这些东西的听众。而当由于轻浮与洞察力不足而忽略了真正有价值的东西的时候,就要提醒去注意这些东西。(野村良雄)

乐评人的身份:有作为音乐家的乐评人和作为听众的乐评人。他们各有所长又各有所短。作为音乐家的乐评人,适宜于作纯粹专业性的评论,他可能过分注意形式、创新、技巧、师承等诸多方面,而忽略了音乐作用于人心的部分。作为听众的乐评人,是凭悟性、心灵、对自然和人的洞察去领悟音乐的“大自然的器官”,但极易流于外行,所以他必须尽可能多地了解音乐方面的知识,这种知识有别于课堂上的讲授,他用心灵的体验而不是用专业术语去把握各种声音的特征。

马雷舍夫说:音乐最好是给“不懂音乐而又有文化的人”听。

作曲家骚松说:呵,我亲爱的朋友,因为你不是专家,你是多么幸福呵!

野村良雄说:音乐批评家的矛盾是,当应该真正欣赏的时候,他却必须经常作出一付评论的架势;当他一旦陷入一种只为评论而听的状态时,艺术世界就又被他给封闭起来。

我说:音乐批评的危险正在于,作为音乐的行家,他可能听不见声音,还没来得及进入那一片人类精神的进出之所,他的警觉和见多识广便已将之转化成了“语言的分析”。

乐评的作用:只是对欣赏和创作、对音乐和生活贡献出一己的意见,并不能为审美立法,也不能是创作的指令,它的最大作用是引发听众进一步深入作品本身。

除此之外,乐评还有它自己的目的,如克罗齐所说:“批评并不希望去再次发现美的事物之美和丑的事物之丑,也不想使自己小于艺术,而是希望大于甚至在某种意义上还要高于伟大的艺术。”

乐评的种类:可分音乐内的批评和音乐外的批评两类。音乐内的批评旨在确定某部作品在音乐史上的位置。音乐外的批评乃一切泛音乐批评,考察音乐和其背景的关系,并非和音乐无关。内批评大致包括音乐史评、形式批评、文本批评、演奏批评;外批评则包括社会批评、文化批评、审美批评、历史批评、道德批评、人生批评等。而通常的情况是,内外无别。

大陆乐评:大陆乐评的第一大风格是表扬和自我表扬;第二大风格是抄袭和自我抄袭;第三大风格是蒙人并蒙己;第四大风格是振振有辞地扯淡,打肿脸充胖子打浆糊充脑浆作深不见底状。此四者外,少之又少;虽然浅薄之态可掬,我们依然欣赏着,并且暗怀了希望。

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014.208.016.***
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发表于2013.05.06 22:10:20
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222.070.222.***
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发表于2013.01.10 17:35:55
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现在,商业网站上,有参考价值的乐评很少了,基本都在博客和独立网站里。
纸媒体上的乐评倒还好些,但杂志的境况,也不好过日子啊
发表于2013.01.10 16:54:56
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