大家好，我是阿宝，下面告诉大家一个最真实的我。我姓张，阿宝是我高中时的外号，因为当时有个电视剧里面有个叫阿宝的特别象我，同学们就这么叫开了。我从小酷爱唱歌，父亲是个参加过抗日的老八路，受父亲影响喜欢郭兰英那种土民歌，对民歌领悟还比较快，我四岁就曾跟文艺宣传队登台独唱，六岁就可以把“兄妹开荒”全部唱下来。儿时我.家旁边那个村子叫周家店,里面有个老艺人叫邢如,此人每日必酒,每喝必醉,每醉必唱,当别的孩子被他醉样吓走的时候,我却喜欢在旁边静静的听他唱,那是我对乡土音乐的最处体验.而我家旁边是荒野和农田,就成了我一个人经常尽情歌唱的大舞台.我12岁时曾经以特别优异的成绩考上大同艺校，但是我们那里走后门非常普遍，在欢天喜地的准备去上学的时侯才发现自己被人城里人顶替了,一个小小的中专名额会让人性变得如此卑劣无耻，对于一个视唱歌为生命的孩子来说那是怎样深切的一种残害，这至今都是我内心深处永远无法愈合的伤口.对于我来讲人生的花未开就枯萎了，性格变得孤僻内向,我的整个童年时代都是在灰色和忧郁中度过的,以后曾经考过大同的所有专业团体都被被拒之门外.从12岁我起最大的心愿就是远远离大同这个地方.到了八六年在大同唯一的音乐茶座找到个唱歌的机会，就是因为远比同台的市歌舞团专业演员受欢迎，没唱几天就被生生挤了出去，后来便跟着各种演出的戏班子走穴团开始了近20年到处流浪漂泊的日子.1994年一所英国大学音乐系的教授听了我唱歌后很激动,回国后就给我寄来了录取通知书,我赶紧回大同办护照,跑了一个星期连有关部门人都看不见,好不容易碰到了,对方一开口就要五千块,一气之下我把户口调到南方的一个县城,在那里除了正常所需费用外不用多交一分钱.护照虽然办到,但是开学日期已过最终上学耽误了.
我曾经参加过无数次唱歌比赛，几乎都是在首轮即遭淘汰，专家说我唱法不科学发声位置不对，至今也没有一个正式的团体接纳我，原因很简单，因为我是业余的。我唱的是晋陕蒙民歌，晋北陕北和内蒙古西部语言文化和民歌非常的接近，比如陕北的信天游到了山西这边叫山曲，到了内蒙古就叫爬山调。晋陕蒙民歌是世界上最美的民歌之一。我学民歌的途径是走访三地的民间老艺人，现在我已经录了很多非常珍贵的声音资料，因为年轻一代早就不听这些土的掉渣的东西了，现在这些老艺人往往是人亡艺绝，我以后将会把这些收集的民歌以稍微现代的音乐编排唱出来。另外在外面采集民歌的过程中感触最深的是那些街头艺人，现在的明星大腕唱几首歌可以拿一二十万，但是那些街头艺人唱一天才赚几块钱。
我演唱的风格和所有民歌手都不一样，自成体系和风格。因为唱歌从来没有人教过，象野孩子一样吃百家饭长大，就是把所有的民歌手都做当老师，每个人都不同，都有值得学习的地方，我唱“山丹花开红艳艳”时就把所有人唱过资料的都听了，好的就偷过来，再加入自己的处理来唱，甚至加入些通俗成份，因为通俗的才最贴近生活最容易老百姓接受。我出生在塞上高原，唱民歌受北路邦子和二人台影响较大，所以我的“山丹花开红艳艳”中有北路邦子的的高腔，再如中间“快把咱亲人迎进来”的“进”字原来很平，我就用二人台的翘腔把“进”字向上翘了一下，这样就有味多了。我觉着唱出自己风格要比唱得象某个名人重要.
唱了快二十年仍然默默无闻，心里很惭愧，愧对自己愧对大家更愧对爹娘！但是毕竟成名的只是极少数，这中间还有很多复杂的因素。我还是幸运的能够靠唱歌填饱肚皮，我常去偏僻的乡间采风，我知道在乡间，有更多的人唱尽其一生仍然默默无闻甚至穷困潦倒，我会把最无限的敬重给他们，敬重他们的精神，那才是民歌的魂！千百年来正是因为有无数这样没出息人的默默传承，今天你们才有可能在这里听到阿宝的歌声。这么多年的浮沉，见惯了世态的炎凉，见惯了城里瞧不起乡下的，专业瞧不起业余的，花园里不能只有一种花，每朵花不一定就是红色的，正是因为五彩斑斓我们才会觉得这个世界很美。不管有没有人浇水，花儿都要开放，既然没能长在田野，又进不了花园，就让我在山谷里做寂寞的百合吧，野百合一样有春天，也许是巧合，原来野百合就是山丹丹。民歌和社会一样需要多元性，每个人都有自己的天空和舞台，上天给我们眼睛就是要我们去观察，观察这个色彩缤纷的世界，给我们耳朵就是要我们去倾听，倾听自然界不同的声音，如果世界上只有一种色彩一种声音，那我们宁愿是盲聋！
我最大的心愿就是通过我们这代人的努力，让乡土民歌在中国歌坛占有一席之地。我还有个心愿：将来有了钱会到我采集民歌的晋陕蒙穷苦地区资助当地的失学儿童.
阿宝 2004年5月
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当然可以争辩说古典也是这样来的，但是古典有自己的一套审美标准和音乐理论做支撑，没有这个，所谓的民歌专业标准会变成无源之水的，况且所谓的古典也是在不断发展之中的。